第1110章 達文西會降下救世主麼？

  第1110章 達文西會降下救世主麼？

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  「《人間喜劇》和《白痴》之間的世界觀的區別在哪裡？前者的主角結局更好麼？」

  薩拉問道。

  「我覺得不是。」她自問自答道，「我覺得不是，加尼亞活了下來，但拉斯蒂塔死了。」

  拉斯蒂塔是巴爾扎克《人間喜劇》系列小說《驢皮記》的主角，他獲得了一張能夠滿足他一切願望的驢皮，他想要做任何事情都可以省略任何努力的過程，直接獲得結果。

  但最後。

  卻也同樣死於那張越縮越小的驢皮。

  亨特·布爾想了想，回答道。

  「不。」

  「區別在於巴爾扎克同情拉斯蒂塔，陀斯妥耶夫斯基————卻討厭加尼亞。」

  「加尼亞生活在《人間喜劇》的世界裡，他也同樣會死去，但他在臨死前的那一刻，會在大徹大悟里獲得救贖。而換作拉斯蒂塔活在《自痴》的世界，他同樣會活下來，平庸的活下去，這是一種永恆的詛咒和掙扎。」

  「一者死，一者生。」

  「雖然死去卻有希望，雖然生，卻永遠的沉淪，這是它們世界觀的差別。」

  大約————藝術家所創作的作品，往往都隱藏著他們內心深處對這個世界看法的投影。

  作品是一面鏡子。

  它映的出人間喜劇，映的出人間悲劇，映的出聖人也映的出白痴，最終，在映過了人間的芸芸眾生的滿腔喧囂之後，會倒映出作者自己的臉。

  巴爾扎克的世界就是人間喜劇的世界，他心中的巴黎就是人間喜劇所描繪出的巴黎。

  喧囂、嘈雜、紛亂。

  充滿著高老頭這樣付出了一切卻得不到愛做為回抱的人，充滿著伏脫冷這樣的野心家，歐也納·葛朗台最後每天會坐在母親的破舊長椅上，面對父親留下的秘室，過著進乎凝固的生活。

  但————似乎。

  無論或正或反，巴爾扎克對筆下的那些人物，尤其是那些雄心勃勃的年輕人，總是會有一絲一絲的同情，會有一絲絲的—憐愛？

  因為巴爾扎克自己就是這樣的人。

  巴爾扎克就是他筆下的那種從外省鄉下跑來一頭衝進巴黎，想要混跡於上流社會的雄心勃勃的年輕人。

  這可是巴黎唉！

  在伊蓮娜小姐嘴裡無非是個歐洲小維也納，但在一般人眼裡，這裡可是帝國的心臟。這座城市裡遍地都是特、德或者馮。

  巴爾扎克什麼都不是。

  他媽是小市民，而他老爹是個做生意成功發了財的鄉野農夫。對普通人來說，算的上是成功人士了，但這裡可是傳說之中的巴黎。

  這座城市裡遍地都是億萬富豪，高老頭這樣賣賣麵粉就能賺個上百萬法郎的人，在筆下只配住在廉價的公寓裡。

  巴爾扎克名字前面那個「德」，還是他老爹為了進入政府部門，偷偷自己給改的。

  巴爾扎克寫小說，主人公經常表現的特別奇怪，非常的很割裂。一邊覺得貴族社會真tm腐敗墮落啊！一邊又只要有機會就要找貴族小姐姐去跳舞。一邊覺得金錢社會會腐蝕人性，一邊又忍不住時刻找機會梭哈一把大的。一邊覺得什麼都是假的，欲望是假的，財富是假的，只有愛是真的，一邊又不惜為了滿足欲望而死。

  巴爾扎克似乎總有一種對於貴族生活的美好嚮往，可寫著寫著，最後又忍不住覺得————都是傻帽。他喜歡那種華美的生活，最後又覺得，這樣的生活必將消亡。

  恩格斯對此給出了非常技術流的評價，認樣的矛盾正是「現實主義的偉大勝利」。

  也許。

  這樣的矛盾還有一種更加簡單的解釋方式。

  巴爾扎克自己就完全是這樣的人，他本來有機會去當律師，卻抱著要征服文壇的渴望闖進了小說界。他一邊寫金錢對人的異化，一邊搞投資被債主追的滿地方跑。一邊寫貴族生活的放蕩和奢靡，一邊和公主眉來眼去，還是著名的「慈善」收藏家。

  他自己就是這樣的人。

  他怎麼能不了解的入木三分呢？他在嘲諷他筆下的角色，他也在嘲諷自己，他在批判筆下的角色，他也在批判自己。

  最終。

  他還是同情那些在命運里掙扎著的人的，他還是愛著那些迷茫而困惑的靈魂的。

  「顧為經像是巴爾扎克筆下的角色。而安娜，安娜更像陀斯妥耶夫斯基筆下的角色。」薩拉想了想，又搖了搖頭。

  「不，還是不一樣。」

  「非要說的話，她更像那種托爾斯泰喜歡描寫的人物類型。」亨特·布爾說道。

  陀斯妥耶夫斯基更傾向於寫小貴族，寫小知識份子，寫妓女，寫交際花。

  托爾斯泰則是真正的超級豪門出身，來自整個社交界的最上層，不開心了就直接給沙皇本人寫信，沙皇拿他不開心了還要私下裡施壓。他作品所側重描寫的那種家裡隨便就是幾千俄畝土地的鄉間領地，好幾百個僕人，每天都住在宮廷一樣的大莊園裡的陣仗，是陀氏所完全沒見過的。

  但都是寫同樣一群人，但陀氏和巴爾扎克的視角又完全不一樣。

  陀斯妥耶夫是真的啥都見過了，小貴族出身，傳聞父親還是被手下的農奴打死的，二十多歲時搞革命，被直接判了死刑。經歷了老沙俄不得不品嘗的傳統藝能——最經典的俄式陪斬。

  先直接脫去靶場，處決前的最後一刻，宣讀了敕令改為發配西伯利亞，搞出了癲癇症，去打過仗，喜歡輪盤賭。

  最後。

  陀氏整個人都絕望了。

  他經歷了完全地獄一樣人生，他的生活就是一個崩潰連著另外一個崩潰，所以————他才寫出了《白痴》這樣的作品。

  也許是見的實在太多了。

  陀斯妥耶夫斯基看上去並不同情加尼亞這樣的人，他們充滿了軟弱，永遠在物質欲望和精神價值之間徘徊不定。

  這樣的人又脆弱，又軟弱。

  「他們明明知道想要什麼，不想要什麼，卻沒有勇氣做出選擇。」亨特·布爾說道——「他們比那些迷茫的，無知的人，要更加軟弱。這種他們身上的平庸之惡，要更加的壞，更加的讓人瞧不起。」

  亨特·布爾用手指指著他身前的畫作。

  「白痴里有個最經典的劇情，在加尼亞為了十萬盧布的陪嫁準備和妓女娜斯塔霞結婚之前，他偷偷找到了自己所迷戀的上流社會的小姐阿格利婭，代話說」

  「求求您了，求求您了。」

  「現在還來得及。」

  「只要您的一句話，我就會得到救贖。只要您對我說一扯碎一切，我將會獲得勇氣和力量，我將甘心忍受貧窮，我會去面對鬥爭，歡迎鬥爭，並通過鬥爭增添力量！」

  「我向您起誓！」

  亨特·布爾搖搖頭，做為這封感情真摯的信件，或者說是情書的回答。身為將軍的女兒的阿格利婭連一個字都沒有說。

  她輕蔑到了一個字都不願意去回答加尼亞，生怕給他造成了任何誤會。

  沉默是最大的輕篾。

  而到了晚上的訂婚宴上，娜斯塔霞那位被別人包養的情婦也瞧不起加尼亞，她也拒絕了加尼亞，還直接把十萬盧布仍進了火爐，讓他爬過去用手去撿。

  簡直小丑到不能再小丑了。

  將軍的女兒後來跟別人說—她實在太瞧不起加尼亞了。

  「他的靈魂完全是骯髒的！」

  假如加尼亞能夠獨自做出拒絕娜斯塔霞的決定，假如加尼亞有勇氣先拒絕了娜斯塔霞，再反過來向她表面愛意。

  也許她會改變主意。

  也許她會做加尼亞的朋友。

  可沒有假如。

  加尼亞就是那種明明知道想要什麼，卻還是要求事先求得保證，否則決對不敢下定決心的人。

  一個徹頭徹尾的懦夫。

  一個懦夫，它總是得不到任何尊敬的一一個女人可能愛上丑的人，可能會愛上有這樣那樣缺點的人，可能會愛上貧窮的人，但一個女人絕對不可能會愛上自己不尊敬的人。

  加尼亞就是永遠沒有英雄主義的精神。

  「他必須要事先得到將軍的女兒同意嫁給他的保證，他才有勇氣去拒絕那十萬盧布的陪嫁。」

  「所以，那封信寫得再如何情真意切，再如何把加尼亞自己感動的涕淚橫流，也是非常讓人不恥的。他只是一個白痴。」

  亨特·布爾伸出手，指向面前的畫框。

  「而顧為經的這幅《人間喜劇》，他用畫筆寫下的第二交響曲，不過只是加尼亞的書信的翻版，僅此而已。」

  薩拉完全愣住了，她長久的看著顧為經的畫。

  就像一層窗戶紙被捅破。

  直到這一刻。

  這個老奶奶才終究明白了，亨特·布爾到底是什麼意思。

  薩拉倒是聽懂了，旁邊還有很多人聽的雲裡霧裡的，根本不明白這個老瘋子在說些什麼，比如馬仕三世。

  「這都什麼跟什麼呀。」馬仕三世皺著眉頭，「這和藝術鑑賞有任何關係麼，也不能太離譜—

  」

  「你願意為藝術付出麼？」亨特·布爾直接轉過了頭，瞧著馬仕三世，「不求任何回報的付出。」

  「當然。」

  馬仕三世點點頭，「馬仕畫廊在過去————」

  「好，我問你，如果你知道，幾個月之後的那場拍賣會效果會很糟糕，顧為經的作品根本就拍不動，他的市場價格會完全崩盤。你也不後悔，廢了這麼多功夫，花了這麼多錢，辦這場環球巡迴畫展麼？」

  亨特·布爾問出了第二個問題。

  呸呸呸。

  呸呸呸。

  童言無忌，童言無忌，老瘋子亂講畫也無忌。馬仕三世在心中朝亨特·布爾本就不可愛的臉上狂吐了好幾口唾沫。

  這可是畫展的第一天。

  說這樣的話真他娘的晦氣。

  心中狂扎亨特·布爾小人是一碼事，想要用這麼簡單的言語攻擊就破馬仕三世的防，那是另外一碼事。

  誰不是商海里滾出來的呢，哪能輕易跌了份兒！

  馬仕三世臉上絲毫不動，他甚至微笑了一下，「無論發生了什麼，馬仕畫廊都會和顧為經站在一起。畫廊很榮幸能夠帶給人們關於生活觀念的不同見解，這種價值不是金錢價值能夠替代的。

  「當然。」

  馬仕三世加重了語氣：「我們有信心，收藏家們是能夠慧眼識珠，看出這些作品————」

  廢話。

  不用動腦子，他都知道在鏡頭面前該怎麼回答。畫展辦都辦了，銀子花都花了，你現在說後悔，有人給他退錢嘛？

  既然沒有。

  那答案肯定是不後悔。

  「既然這樣，那麼，馬仕畫廊願意捐出拍賣會的全部收益麼？既然畫廊會和顧為經站在一起，那麼你是否願意宣布不需要顧為經支付剩下的給畫廊的款項？

  我聽說，大約是一億美元？」亨特·布爾問出了第三個問題，「這大概是畫廊能夠給顧為經最好的支持了吧？你只需要說一句話，就能立刻做到。」

  有病吧這人。

  在這裡和我玩道德綁架？馬仕三世差點被逗樂了，他主要不知道這道德綁架的有什麼意義。

  這當然是我要捐一百畝地和我真有一頭牛的區別。

  然而。

  那可是————一億美元啊。

  「如果你不願意，那麼，就說明你缺乏藝術的英雄主義。」布爾滿意的做出了總結。

  「布爾先生，你一輩子靠著畫畫掙了不記其數的錢，那麼，你願意為了你口中的藝術的英雄主義表示些什麼呢？」馬仕三世笑著反問道。

  亨特·布爾轉過頭看向薩拉。

  「我們都知道，他心裡真正想的是什麼，無論他怎麼說，他都不是真正的因為對藝術的熱愛舉辦的這場展覽。就像我們都知道，畫廊在拍賣前舉辦環球展，是希望這場展覽能夠賣上更高的價格。」

  「我們甚至都知道，馬仕畫廊為什麼會在這裡，在國家畫廊舉辦這場藝術展覽。」

  」TOPRAY。」

  「為了祈禱。」

  「他跪在地上，向著曾經的那場拍賣會祈禱，歡呼著達文西的名字，祈禱著《救世主》的降臨，祈禱著奇蹟能夠重演，祈禱著他們能夠賺的盆滿缽滿。」

  「只有如此，馬仕畫廊才有勇氣，去花費這麼大的精力舉辦這場展覽。」

  「這正向顧為經向貝多芬祈禱，祈禱著會有一道光亮在黑暗裡降下來，有了這樣的保證，他才願意努力的畫畫。」

  「而祈禱————」

  「祈禱本身，便是軟弱的行為。」亨特·布爾說道。「就像加尼亞在做出決定之前，所需要別人做出的保證。」

  「事先有了別人保證，無論是一項婚約，達文西還是貝多芬，然後才永遠付出些什麼，和先付出些什麼，然後再有保證落下。」亨特·布爾慢悠悠的說道。「兩者有著巨大的差別。」

  「這就好比電影裡的驅魔人，因為想上天堂而做了一千件好事，但上帝卻不認為他能上天堂一樣。他沒有不求回報的英雄之氣。

  」

  >

  （還有更新耶）