第1104章 顧為經的小宇宙

  第1104章 顧為經的小宇宙

  張岱以一個頂級貴公子的身份來到的人間，以一個死老翁的身份離開了人間。

  他出生的時候，應有盡有。

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  他死的時候，一無所有。

  正因如此，張岱晚年生活的那種揮之不去的「夢感」，極其的容易理解。

  而顧為經呢？

  他做為一個被父母拋棄的小孩子出生，他出生的時候一無所有————好吧，這就太傲慢了，孤兒院裡的那些小孩子才是真正意義上的一無所有。顧為經從小跟爺爺長大，自家老爺子儘管沒上過大學，但能畫國畫，能懂油畫，愛讀海明威，能很流利的說三國語言，怎麼也算是一個二流的知識份子。

  他家還開著一家不溫不火的小畫廊，未曾大富大貴，也未挨餓受凍。

  所以。

  顧為經就是出生在一個文化上是二流知識分子，在財富上屬於二流中產階級的家庭。比上不足，比下有餘，離真正的大富大貴差的遠，離真正的一無所有差的還挺遠。

  不過。

  讀書讀的多了以後，顧為經便知道，像晚年的張這種，說是窮困潦倒不假，說是常受「饑饉之憂」不假，只餘一方殘硯更不假。

  這通通肯定不是假話，但代入明末清初的時代背景，大約也能稱一句「比上不足，比下有餘」，離真正的一無所有可能也差的還挺遠。

  所謂二十四史非史也，乃二十四姓之家譜。翻開古時候的史書，往往就是0.01%的人，填充滿了99.99%的故事。

  絕大多數一無所有的人是很難在歷史書上留下自己的故事的。

  承載最多不公的人，讀來讀去，也就無非是什麼大旱，大澇，楊州十日，嘉定三屠的背景板而已。

  洪督師抖落衣服上的一粒灰塵，都會被大書特書。錢謙益怎麼跳河怎麼上吊，會像是跳樑小丑一樣被人取笑，平西王吳三桂怎麼用弓弦生生絞死了永曆帝————

  有些時候。

  你會覺得歷史是公平的，固然一時春風得意，權勢渲天，可百年之後，二百年之後，歷史終究會給一個相對公充的評價。該上《貳臣傳》的上《貳臣傳》，做為文人領袖錢謙益大約也想不到，他死後會被寫了四萬多首詩的乾隆皇帝在詔書里吊起來罵。

  可有些時候。

  又會覺得歷史真很的殘酷。

  英雄的歸英雄，小人的歸小人，或忠或奸，或貞或佞，似乎每個人都有自己的歸宿，每個人都能找到自己的評價，甚至還有人能設身處地的去想想種種的「無奈」。他們所做的事情，都會被史書一筆一筆的記下來。

  後人讀起來或快意，或痛恨，或午夜夢回，三聲嘆息。但那些真正無奈的人，真正翻滾而落的一顆顆頭顱，那些無可奈何又無能為力的人，卻只是字裡行間里漫散的飛灰。

  在大陸的另外一邊。

  馬孔多在下雨，伊蓮娜家族在熱愛藝術。

  伊蓮娜家族的所有光輝，所有痛苦，所有的成就和所有的無奈，他們和藝術家們高談闊論的故事，都會被歷史學家一筆一筆的記下來。

  伊蓮娜家族正在那裡熱愛藝術的時候，美國商人租走的封地之上，隨便一次礦難就會死幾十個人，那只是簡簡單單的幾個字。這樣的事情，在整個工業革命的時代，每一天，每一個地方，都在發生。

  別傻了。

  馬孔多下雨很正常。

  伊蓮娜家族熱愛藝術也很正常。

  改朝換代兵荒馬亂的年代，真正一無所有的人大約就像朱重八同學那樣，一家人一大半都直接餓死了，做為堂堂開國之君，整部《明史》里卻連朱重八的親姐姐的名字叫什麼都沒有過記錄。

  而開局一個碗的重八同學，大約是沒有心情像是張岱一樣，還有閒情逸緻搞搞藝術創造的。

  晚年的張和當年的富貴人的日子相比，那可能生活條件就和乞丐差不多。

  可人過七十古來兮。

  既然他能苟到了七十多歲，沒事還能寫寫書，畫畫畫，叼著根毛筆給自己寫個墓志銘什麼的。

  顧為經猜測，他的生活條件放到古代社會的整體生活水平上看，大約夠不上什麼鄉紳，但怎麼說，勉強的算是個二流中產階應該也什麼沒問題的。

  看。

  真的很像。

  真的是人生的倒置。

  顧為經小時候的生活條件不算窮，可比起他二十歲以後的人生來說，那就是在地上跪著要飯的，那就是乞丐。小時候的顧為經能夠想像的到，他以後能過上這麼頂級的生活麼？他能想像的到，如今自己的身價以經超過了200000000.00美元了麼？

  他能想像的到——

  有朝一日，他可以坐著私人噴射機橫穿整個大陸，可以隨手就送自己的爺爺一輛價值百萬歐元的頂級跑車麼？

  47歲以前。

  張是豪門的頂級貴公子。

  47歲以後。

  張是乞丐。

  而顧為經呢？二十歲以前，他就是一個無名的小卒，二十歲以後，他是上流社會的一份子。

  他與年輕時張岱的差別，也僅僅只差一個「頂級的豪門」的身份背書而已。

  張岱他們家是大明帝國的世代巨族，這點顧為經有點比不上，這不能怪他，要怪主要就怪顧童祥不夠努力，應該再用小皮鞭用力的抽一抽。

  可沒關係。

  顧為經也可以靠自己逆天改命一下。

  李斯特和奧地利的維根斯坦公主在舉行婚禮之前的最後一刻，被羅馬教皇取消了授權，它是藝術史上的著名遺憾之一。

  在兩百年以後，他也許能有機會，再把這個故事再重新講上一遍。

  小顧同學可以比小李同學講的更圓滿一些。某一天，要是和安娜結婚了，那按照傳統，他立刻就是爵爺了。

  不是Mr.Gu，不是Sir.Gu，而是傳說之中的Lord.Gu

  儘管和英國的繼承法有所不同，在中歐，他不能因為神聖的婚姻關係而直接獲得男爵的爵位或者妻子的頭銜，但他也能獲得爵爺的尊稱。

  而且。

  歐洲爵位要看財產情況，要看傳承情況，不能只能什麼字面上的公、候、

  伯、子、男。傳統上，伊蓮娜家族這種大貴族所擁有的兩個頂級的帝國伯爵頭銜，隨便拿一個出來，都要比什麼列支頓士登的國王含金量高。

  而他的這位Lord.Gu——什麼拿了個OBE勳章就美滋滋的布朗爵士，什麼披頭士的主唱通通都別來沾邊好吧。

  吃席都夠不到一桌去懂不！

  自家太太太爺自當年把京城百順胡同的院子賣了，準備風蕭蕭兮易水寒去的時候，大約沒有想到，可能某一天，他的曾曾曾曾孫子還能撈到個伯爵來當。

  達利侯爵可能都沒有顧老爺來的八面威風。

  人世之間的享受，顧為經全部都享受到了。

  很有趣。

  張是身處殘垣斷壁處，憶往昔繁華盛景，越看，越是沉溺於夢中，感受到了某種終極的「空」與「寂」。

  顧為經恰恰相反。

  他身處於一種極至的繁華之後，他被金粉玉脂所環繞，回看自己一路走來的人生，他同樣感受到了某種相似空靈寂寞之感。

  一切都那麼的不真實。

  路易十五的問題，北周武成帝高洋似的人生，最大的問題是他們是皇帝啊！

  當路易十五和蓬巴杜夫人Happy的時候，人們在餓死。當瑪麗皇后詢問為什麼不吃蛋糕的時候，人們在流離失所。

  每一個死去的人，每一個流離世所的人，都是他們的責任，都是他們的罪責。他們沒有任何可以推卸責任的空間和理由。

  對於皇帝來說，既然你說普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。那麼，死的每一個人，流的每一滴血，都天經地義是你的罪責。

  他們就是要負最直接的責任。

  歷史之同情，歷史之理解，去同情去理解受害者的苦難永遠是第一位的，沒有任何犯罪的人心中的無奈能夠抵的過受害者的痛苦。

  可顧為經既然不是皇帝。

  顧為經甚至連他媽的Lord.Gu都可以不做。

  甚至。

  顧為經人家賺的也都是體體面面的錢，他的手上真的是不沾血的，他就是開開畫展，賣賣畫。

  顧為經已經為自己買好了贖罪券，西方人說，義人會上天堂，罪人會下硫黃泉泡澡。佛家說，善人會去極樂世界，惡人會去無間地獄。古代華夏有一種叫做《功過格》的東西。

  那是一個小本子。

  做了善事，就記一功。

  做了惡事，就記一過。

  最後死的時候算總帳，要是善功夠多，那麼恭喜，你就可以高喊道爺我成了，就能屍解成仙，要是最後「過」多，那你就很慘了。

  沒關係。

  不怕。

  豪哥可以抵帳！

  顧為經在他十八歲那年，在他拒絕豪哥的那一刻，他覺得自己就已經積攢好了足夠的善功。

  有天堂就去天堂，有極樂世界，他就去極樂世界，有仙界，他就跑去當仙人，再不行，穿越到異世界也真的挺好。

  就算這一切都沒有。

  就算死代表了虛，代表了無，代表了永恆的終結，那麼他也沒有溫和的走進這個長夜，在死去的那一刻，他也能夠問心無愧。

  」Lifeissobeautiful！」

  他讓豪哥殺了他的瞬間，他真的仿佛《康斯坦丁》的電影裡那樣，覺得仿佛有天使會下來接他。

  然而。

  幸運的是，他沒死。

  真好，Lifeissobeautiful都念完了，結果沒死，那就讓生活一直這樣漂漂亮亮的過下去好了。顧為經這輩子的道德帳在他拒絕豪哥那一刻，就全還乾淨了。他一輩子的英雄氣概，在他一拳把豪哥K0的那一刻，也都展現完了。

  現在是鹹魚時間。

  他已經為死後的世界買好了車票，只要躺著不動，過著自己的小日子就可以啦。當年他開著1.5L小Polo的時候，已經為了南極的企鵝寶寶做過了貢獻，所以，就不要責怪他給老爺子買法拉利了！

  為什麼，他不可以快樂的天天開Party了呢？

  顧為經為什麼就不可以在天上過上一日，便能抵的上這世上整整一千年的快活了呢。

  只要不去多想，那麼，這個世界上就不會有那麼多的問題。

  難道不是麼？

  安娜有科幻小說情節，她會想一些宏大的命題，她會讀《銀河系漫遊指南》，去思考宇宙的終極問題是什麼。

  如果沒有答應過安娜，如果不是因為他許下了隱性的承諾。顧為經可能根本就不會這麼賣力的去爭奪什麼《油畫》雜誌股權，甚至他也不會去想著收購馬仕畫廊。

  因為他就是這麼鹹魚。

  他是個差不多就能接受的人。

  伊蓮娜小姐都是他的經紀人了，曹軒都是他的老師了，還活得那麼辛苦幹什麼呢？

  顧為經最喜歡看的科幻小說是《三體》，顧為經就是一個有點聖母的人，他會覺得如果在《三體》的世界裡，他會是更像「羅輯」還是會更像是「程心」？

  然後，顧為經立刻就想明白了。

  狗屁。

  他就是個很普通，很普通的人。

  他就不是那種能把全人類的命運拿在手心，衡量各種善惡得失的傢伙，做什麼美夢呢？顧為經從來都不像是那種能在史書上留下屬於自己一頁的重要人物。

  地球人都瘋了，才會把這麼重要的職位交到自己的手裡。

  《整部》三體裡，顧為經最喜歡的設定不是什麼黑暗森林，不是什麼質子鎖定，也不是什麼降維打擊，而是「小宇宙」，他覺得這是一個非常富有浪漫化的設定。

  這個宇宙太大了。

  不光超過了一個人一生能夠觸及的邊界，甚至超過了一個人一生想像力的邊界。

  這麼宏大的宇宙，是給足夠宏大的人準備的，是給想要建立屬於自己的英雄傳說的人準備的。

  顧為經只想呆在自己的小宇宙里。

  那是一方從大宇宙里挖掘出來的空間，直徑以光年際，囊括了你一生所能觸及的範圍。也就是物理學上講的「光錐以內，便是命運」。

  一枚囊括了「命運」這個概念的，獨屬於你一人的宇宙。

  只要呆在這個宇宙里，外面的所有的一切，什麼終極問題，什麼終極答案，什麼獵人與獵物，都再也與你無關了。你不需要再受到任何的痛苦與恐懼的折磨。你註定能夠平安喜樂的過完自己的一生，這也就是顧為經所最渴望的人生。

  如果生活在《三體》世界裡，顧為經一定想著帶著貓，拉著大奶牛，帶著他所有所愛的人和所有關心的人，就這麼一頭直接扎進小宇宙里再也不出來。

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  （還有更新耶）