第八章：王朝建立
各位看官，書接上回。
各位看官，且瞧這楊堅，如今已然成為權傾朝野、僅居一人之下的權臣。那他未來的道路究竟走向何方呢？是繼續把持朝政，做那幕後的操控者？還是另有一番驚天動地的作為呢？這裡面又會演繹出怎樣的故事呢？別急，下文自會給出答案，所以各位看官且接著往下看。
話說那是大象二年，天下局勢風雲變幻。身為權臣的楊堅變的野心勃勃，一心想著登上那至高無上的皇位。而在古代，權臣篡權可是有固定模式的，楊堅自然也不例外，他精心策劃著名每一步，誓要將這江山收入囊中。
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先看那第一步，天降祥瑞。從大象二年年末開始，各地就如同被施了魔法一般，蒼鳥、白雀、慶雲等祥瑞之物紛紛湧現。那蒼鳥在天空翱翔，仿佛在向世人宣告著新的時代即將來臨；白雀在枝頭跳躍，似是傳遞著上天的祝福；慶雲則在天邊飄蕩，猶如祥瑞的華蓋籠罩大地。這一切的一切，都讓楊堅心中暗喜。他深知，這些祥瑞的出現，是上天對他的眷顧，也是他改朝換代的重要信號。
「嘿嘿，老天爺都這般給面子，看來我楊堅的大業有望啊！」楊堅心中得意地想著。而百姓們看到這些祥瑞，也紛紛議論起來，有人說這是上天的旨意，有人說新的君主即將誕生。這些議論，無疑為楊堅的篡位之路增添了幾分神秘的色彩。
接著便是臣民勸進。老臣李穆率先帶頭，那勸進的表文如同雪片一般飛進楊堅的丞相府。李穆此人，老謀深算，他深知楊堅的實力與野心，也明白自己在這個關鍵時刻必須站對隊伍。於是，他積極組織其他大臣，共同起草勸進表文，為楊堅登上皇位搖旗吶喊。
這些表文言辭懇切，充滿了對楊堅的讚美與敬仰。有的說楊堅德才兼備，是天下之主的不二人選；有的說楊堅功高蓋世，理應繼承大統；還有的說楊堅受命於天，不可違抗。總之，各種溢美之詞不絕於耳。
楊堅看著這些表文，心中自然是樂開了花。但他表面上卻還要裝出一副謙虛的樣子，連連推辭道：「吾何德何能，敢當此大任？」然而，他的內心早已迫不及待地想要登上皇位，享受那萬人之上的榮耀。
隨著臣民勸進的浪潮越來越高，楊堅的身份也開始越過正常大臣的紅線。大象二年九月二十九日，楊堅被任命為大丞相，這一職位讓他掌握了朝廷的大權。十月十日，他又加上了大冢宰之職，權力進一步擴大。到了十二月十三日，楊堅的爵位晉升為隨王。此時的楊堅，已經成為了北周朝廷中最有權勢的人物。
大定元年，北周靜帝在楊堅的壓力下，不得不繼續對他進行殊禮相待。二月九日，靜帝把楊堅的職務換成了相國，給予他劍履上殿、贊拜不名、加九錫之禮。這一系列的特殊待遇，讓楊堅的地位更加尊崇。他可以帶著劍穿著鞋上殿，朝拜時不必自報姓名，還享有九錫之禮，建天子旌旗，出警入蹕。此時的楊堅，已經走到了大臣的盡頭，改朝換代只是時間問題了。
就在這個關鍵時刻，專門負責觀測天象、精通天文歷數的術士庾季才出面了。庾季才此人，精通天文地理，善於觀測天象，在當時頗有名氣。他深知楊堅的心思，也明白自己在這個時候必須為楊堅提供一個合適的時機。
庾季才對楊堅說：「二月日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者，人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數。其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百，漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子，宜應天受命。」
這番話的意思是，二月份太陽從正東方出來，進入天空的正位。太陽象徵天子，所以天子即位，應該就在二月。而具體的日子，甲子日最好。因為甲是天乾的開始，子是地支的開始，都是天數。另外，當年的二月甲子還正好是驚蟄，正是陽氣復甦、萬物萌動的時候，也是個吉祥的節氣。當年，周武王就是二月甲子即位，所以周朝一共傳承了八百年。因此，楊堅要改朝換代，也就在這一天。
楊堅聽了庾季才的話，心中大喜。他覺得這個日子簡直是天作之合，於是決定就在二月甲子日稱帝。而此時，大才子李德林也早已準備好了禪位詔書。李德林才華橫溢，文筆極佳，他深知楊堅的心意，所以在禪位詔書中用盡了讚美之詞。
禪位詔書是這麼寫的：「元氣肇辟，樹之以君，有命不恆，所輔惟德。天心人事，選賢與能，盡四海而樂推，非一人而獨有。……朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。今便祗順天命，出遜別宮，禪位於隨，一依唐虞、漢魏故事。」
這份詔書的意思是，天命不常，惟德是輔。現在天意人心都已經在隨王這邊了，我雖然愚昧，但也看得清清楚楚。所以，我決定，禪位於隨王。
北周靜帝看到這份詔書，心中雖有萬般無奈，但也只能乖乖配合。他知道，自己已經沒有任何反抗的餘地，只能接受這個命運。於是，在二月十三日這天，北周靜帝派人宣讀禪位詔書，正式將皇位禪讓給楊堅。
楊堅在經過三讓而後受之的手續後，終於接受了北周的傳國印璽，正式稱帝了！這個新王朝叫什麼名字呢？原來，楊堅本來是隨國公，後來又成了隨國王，所以，他的新王朝就叫隨。不過，楊堅覺得有走之旁的「隨」字不吉利。好不容易建立起來的新王朝，可別輕易就走了！於是，他決定改一個同音字，從此，走之旁的「隨」就成了今天這個「隋」。楊堅也就成為隋朝的開國皇帝，史稱隋文帝。
朝代的名字定了，還得定一個年號。隋文帝選定的年號叫開皇。這個年號可大有講究。一方面，它是個佛教名詞，意思是「聖皇啟運，像法載興」。楊堅從小是由尼姑養大的，是個佛教徒，這個年號是向佛教表態，北周武帝廢佛的時代過去了，從此，皇帝要弘揚佛法。另一方面，這個年號也是個道教名詞，道教的《靈寶經》說了，天地之間，每四十一億萬年就是一劫，每一個新的劫數開始，就有一個新的年號。其中，開皇就是道經里提到的年號之一。這樣看來，用了這個年號，就可以保證四十一億萬年的統治了，真是野心不小。
楊堅一個年號拉攏了佛、道兩教，自然，也希望得到這兩教的保佑，開啟自己的萬年基業。
建立大隋，改元開皇，這可能是楊堅一生中最幸福的時刻了。當年，尼姑智仙說他「兒當大貴」，算命的術士也屢次說他必有天命，為此，北周武帝、北周宣帝還都要拿他開刀。現在，那些充滿希望的日子也罷，憂心忡忡的日子也罷，全都成了過去，他終於大富大貴了！一種君臨天下、威加八方的豪情油然而生。
然而，楊堅的改朝換代之路並非一帆風順。在這個過程中，他也面臨著諸多挑戰和困難。首先，北周的一些舊臣並不甘心就這樣失去權力，他們暗中勾結，企圖推翻楊堅的統治。其次，各地的諸侯也對楊堅的篡位行為表示不滿，紛紛起兵反抗。此外，還有一些百姓對新王朝的建立感到不安，擔心會帶來戰亂和動盪。
面對這些挑戰，楊堅採取了一系列果斷的措施。他一方面加強中央集權，削弱地方勢力，打擊那些反對他的舊臣和諸侯；另一方面，他推行一系列改革措施，減輕百姓的負擔，提高人民的生活水平，以贏得百姓的支持。
在楊堅的努力下，隋朝逐漸穩定下來，國力也日益強盛。他實行的一系列政策，如三省六部制、科舉制度等，對中國歷史的發展產生了深遠的影響。
回顧楊堅的改朝換代之路，我們可以看到，他是一個有野心、有謀略、有勇氣的人。他善於抓住時機，利用各種手段實現自己的目標。同時，他也懂得審時度勢，在面臨困難和挑戰時，能夠果斷採取措施，化解危機。
然而，我們也不能忽視楊堅改朝換代過程中的一些問題。他的篡位行為雖然在一定程度上順應了歷史的發展趨勢，但也給當時的社會帶來了一定的動盪和不安。此外，他在改朝換代後，為了鞏固自己的統治，採取了一些過於嚴厲的措施，也引起了一些人的不滿。
總之，楊堅的改朝換代是中國古代歷史上的一個重要事件，它不僅改變了中國的歷史進程，也為我們留下了許多值得思考的問題。
各位看官，今天的故事就講到這兒。欲知後事如何，且聽下回分解。
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