關於文化鬥爭中歷史記載的俾斯麥反天主
1871年到1872年冬,俾斯麥為了強化自己在國內的地位,他痛下決心以反對教權主義為由,向主張天主教的「教皇無謬誤說「開刀。
這一舉措受到進步自由黨和新教徒的支持,這個黨的魯道夫費舍夫在1873年競選演說中說,普魯士正經歷著一場世界觀的大搏鬥,這是一場「文化鬥爭「這聲牌子並不合俾斯麥要搞整人陰謀的實際但它深受俾斯麥的歡迎俾斯麥指使法爾克,加強國家對教會的管束1872年2月,法爾克提交了一份國家對學校監督的法律草案普魯士上議院大多表示反對,連羅恩都是勉強贊成俾斯麥通過的此法案,即是所謂《五月法令》
強行通過法案是文化鬥爭的首戰受威爾夫基金資助的報刊說,法案在對梵蒂岡教皇提出警告後,將會有「結婚手續由教堂改至民政局辦理「,「向教會辦事業課以重稅「,「限制耶穌會等跨國教。——以上內容摘自《俾斯麥》
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從他的做法來看,歷史上的俾斯麥的確在向羅馬教皇宣戰,向天主教宣戰,而且因為這件事歷史上他還遭到了天主教徒的刺殺,也為後來俄國訪問柏林埋下了伏筆,作者也是查了史料之後才這麼下筆的,如果你們按照常理去認為俾斯麥不會這麼做,那我也沒辦法,因為他當時就是這麼做了。這並不是為了在文中抬高拿破崙的能力而故意降低俾斯麥的智商,而是確有其事。
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