第275章 一步兩步望南方，順藤摸到征伐地

  第275章 一步兩步望南方，順藤摸到征伐地

  抵達這個世界後，宣沖一直對現漢的統治機器有著一份隔閡。畢竟自己穿越的前身，遭遇在那！

  藩王之子的身份，都成不了庇護；而恰恰因為自己的身份，所接觸的人際關係，所能招惹的事情，沒一件是簡單的。

  至於以藩王世子身份招惹普通人？那等於撅著屁股去捅螞蟻窩。螞蟻可能會倒霉，但撅著屁股是等著被踹。「天心相悖」的大帽子扣下來，那是要被圈禁一輩子的。

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  回溯劉浩行的遭遇，他在燕都是一步步被引到反派角色上的。

  那年，由於燕都發大水，數十家車市的汽車受損被淹沒；林陽等人當眾懟臉找上劉浩行，要求東圖進行捐輸。（捐輸是搏善名，但是逼著捐輸，善名則是屬於那大張旗鼓逼迫的人）

  劉浩行面對這居高臨下的要求，逆反心上來自然不願，而這就被扣上了「不體察民情」的帽子。進而林陽等人，隨後是光明正大聚集燕都本地人霸凌。

  這還是因為自己是少年，得到了優待；因為年少不懂事，霸凌止步於自己。如果是成年被抓到了把柄，可能就連帶著自己背後的東圖國都遭到牽連。

  藩王這個層級，看起來是禮法體系下風光的一等人；但底子上，是現漢工業霸權體系下，落後區域的背鍋俠，工業品傾銷區的代理人。

  宣沖和秦天依交流中得知：藩王看似落後，但實際上剛好匹配某些地區的生產力。

  現漢國土廣大，各地區發展是高度不平衡；從現漢那些「以百姓為芻狗」的士大夫角度上來看，如果讓各地區「治理水平」都是最頂級，那是浪費。秀才和舉人都是不夠用的。

  非工業化的地區，是用不著搞什麼複雜現代社會結構。

  就比如說東圖，就只有一個捕鯨行業是優勢產業，這個產業需要大量部門和官僚專門做計劃嗎？若是設計幾百個部門，來管理沒什麼產業的地區。那麼這些部門根本沒事做，最後就會變成官僚主義。

  宣沖想想也是：就算打破自己產業壟斷，允許該地區個體戶參與，各家捲起來後，十年後多家會倒閉，最後幾家合併成一家捕鯨公司，也沒法跨其他行業投資競爭。

  而這個卷到最後的大公司，在傳承兩代後，如果沒有禮法道德約束，定期把資金回饋給子民，也就會變成家族子弟爭奪股權的封建制度。

  …視角來到南洋…

  現漢的「非劉氏不封王」，看似是在周邊區域扶持了一個個特權家族，但實際上是給了周邊國家一個護身符。

  兩百年前，在南洋呂宋的劉氏，因為民怨被除國；由當地大戶效仿毆羅巴最新的公司制度，建立了商國。

  結果呢，幾十年後這個商國就動亂了，並且持續到今天。——由於沒有劉氏了，所以禮不下庶民，各個勢力在這片自由之地，全憑金錢來興風作浪！

  由於呂宋相對周邊，發展上並沒有獨一無二的核心優勢；廣府的一個大型工業圈的產出頂得上整個呂宋全國上下種植棕櫚油的產出。

  所以被外界商私鼓舞獨自建國的呂宋，最後被吃干抹淨拋棄。以至於呂宋在豐收年份都要靠著賣奴賣婢而活。

  賣身的是窮人，而當年趕走呂宋王的，都是當地大戶，所以富人們可以作威作福？

  不，呂宋出產的大頭是棕櫚油。海商們日常一個價格波動，就能讓呂宋大量商農破產，土地拋售，回歸種糧的小農經濟。

  呂宋婢現在一直是東蜀和現漢一些中產家庭服務業的主要群體。而南洋礦山中，呂宋奴的占比常年在百分之二十以上。。

  話說宣沖在了解到這個時，猛然看了一下自家鯨油生意！

  自家的鯨油，目前國際價格一直是高度穩定。不是商人們仁慈了，而是自家在禮法體系下循規蹈矩，讓商人們不敢炒作。

  在這日新月異的時代，鯨油產業之所以還在，純屬是一些奢侈品市場，指名道姓需要鯨油為原料，例如祭祀祖先的長明燈等。也就是說，如果有一天自己狂妄了，東圖就慘了。

  …呂宋之瘍…

  最近五十年來，呂宋知識分子們已經反應過來；兩百年前島嶼上那幫蠢貨們信了蠻夷僧侶那一套商業自由，直接掀桌子脫離王化是羊入虎口。現在這幫知識分子，一直是試圖迎回被驅逐走的劉氏回來復國。

  然而，就算當年的劉氏已經被找到，卻在推脫自己祖上「失德有虧於百姓，不得歸」。

  呂宋諸多大戶的年輕精英們現在開始回憶：當年君上其實沒那麼失德，是臣等做錯了。

  都客套到了這個份上了，甚至呂宋大戶們都表示：願意繳納每年五十萬銀元的王室資金，就算您不願意回來，先把先王牌位迎回來也行。不勞王上出錢，這廟我們自己都修好了。

  話說，就到這個份上，呂宋王室都沒有人回國？為什麼呢？

  核心就是現漢朝廷沒有默許。

  現漢雖然沒有明面反對呂宋王后人歸國，卻也沒有明面表態，催促呂宋王后裔回國。

  很顯然，朝廷就是樹立一個反面例子，讓各個藩屬國老實一點；告誡各個藩屬國的劉氏，別在地方上亂搞事情，搞壞了不兜底。

  再者，呂宋那地方屬於戰略腹地，周邊都有其他藩屬國，島上資源豐富，但是沒有戰略資源。且土人不夠善戰，沒有統戰價值。

  東圖就不一樣，作為現漢的最東北靠海段，在這裡必定是要立一個藩屬國，確保在不常駐兵團時，維持疆界不後退。

  話說現漢第一代開國帝王，幾百年前是想在更北邊冰海還設置一個藩屬國。

  但那裡實在是不適合人類生存，只能作罷。

  所以就算宣沖老家那兒出現民變，現漢大概率還是得要派兵去兜底，然後重新扶持一個藩屬王。

  而在呂宋這，若朝廷這邊沒有明詔，呂宋劉氏貿然回歸，八成是要海上風浪出現意外的。

  因為啊，只有呂宋本土知識分子期待劉氏歸國，而大量海商們不希望。

  海商們在呂宋那邊投入了大量資金，金銀銅鐵各種礦山，乃至種植園都榨取的爽爽的；呂宋島上三千多萬人口，每年出口的婢女足足四五萬。這麼大一筆利潤，足夠讓海商們製造一些意外了！

  小道消息傳言：現漢朝廷其實也是給呂宋王后裔們給予過一定承諾，即在必要時會扶持他們復國。

  至於什麼是必要的時候？秦天依攤了攤手，表示沒有明確消息，但是她撲閃撲閃大眼睛，則是提示宣沖可以聯想一下。

  宣沖半問半答道：「即現漢覺得，有必要將大部分呂宋資源收回國有的時候？」

  秦天依繼續眨眼睛，引入：「那到了什麼時候國有呢？」

  宣沖順著她提供的思路，進行戰略判斷：當南洋的邊境控制線，進一步向南推進，朝廷需要思考在本地執行穩定長遠的經營方略時，該地就可以出現藩王了。

  秦天依則誇讚宣沖，並且給宣沖吐露一個真實消息，那就是呂宋王的後裔明白自己是回不去，因為封王是要交血稅！

  而劉大洋（徐希）現在正在執行任務，即如果事情成了，最終獲得的賞賜，就是這個呂宋王位。

  宣沖：「哦，劉大洋是呂宋這一支嗎？」

  秦天依：「王侯將相寧有種乎，華夏諸脈，誰無貴胄？」

  …祖先披荊斬棘，每一塊土地都是帶著血和算計…

  秦天依的家室也不簡單，她的身份血脈和南洋的東蜀秦家勢力相關，其家是因為東蜀內鬥，而投漢朝的分支。

  南洋原本是東蜀的地盤；最近一百年，現漢的影響力才從南洋千島區域逐步壓到東蜀。這其中，秦天依的家族是幫著現漢穿針引線。現漢才一步一步接盤了東蜀時期開拓的南洋諸島地區的經濟民生。

  秦天依是有資格講解的。

  秦天依：南洋地區採用的是分封和自治並行的二元王國制度。這是來自於東蜀，在東蜀國的官方教科書中，他們在沿海地區建立恢弘的城市，邀請本土頭人進入城市共議政事。

  使用封官許願的方式拉攏了當地的土著頭人們。原本居住在島嶼內部的土著頭人，在取得了東蜀給的印綬後，就非常高興了。

  現漢打到這裡，認可了這套敘事觀點後，進一步推進漢化策略，甚至進行過更加懷柔的政策，結果土人畏威不懷德，具體代表事件就是七十年前，呂宋的土人家族們，驅逐劉氏；他們拿了朝廷的印綬後，又學著歐羅巴妖僧思維搞聯邦制。才惹怒了現漢，制裁到了今天。

  幾百年前東蜀在南洋開拓進程中，在南大洋島嶼上，隨著港口建造成功後，巨大利潤讓土著頭人們眼紅，這些被封官許願的部落高層集體搬到城市中後，享受在港口內收租生活。

  然而就在這些頭人們進城沐浴漢化的時候，漢風也在下鄉。東蜀通過移民和分配官僚的策略，帶著數萬百姓進入島嶼內墾拓。

  宣沖對此理解：漢民族之所以連綿不絕的緣故，是基於「土地取食」的效率高。

  當別的民族的宗教還是以戰爭凝聚力創造出一個個戰神來崇拜的時候；漢民所有重大風俗習慣都和種田相關。以至於一個地區，哪怕在災荒後只有幾十戶人口，最後還是能枝繁葉茂填滿區域空間。

  當土著貴族們集體放棄土著們，放棄了對島嶼內部的控制後；東蜀則是派遣了數萬戶口漢民在內部開拓種植業，並且派遣了熟知天文曆法的官僚們去定下風俗。

  這一過程中，大量主動和被動漢化的土著們在接受先進農業耕作知識的時候，眼睜睜見著自己被來自北方的漢家耕種組織搶走了耕作生態位。

  秦天依：要說在種地這個行當上，我們是真的卷啊。

  宣沖對此點頭，贊成道：「土著的底層們，剛從刀耕火種走出來，哪能和北邊卷出來種田的宗族們競爭？」

  對漢民們來說，南洋這地方的水熱條件太好了；修建水渠，用牛拉著曲犁，就能開出上好的水田。一年，兩年，三年，打出來的糧食越來越多，然後在災年換土地，結果一代兩代三代，漢民的土地越來越多。

  土著們也不是沒有反抗過，但原先部落的統治階層都進城了。

  同時現漢和東蜀力量強大，不會像主時空那樣，讓西洋勢力在其中作祟。土人反抗力量，比起現漢歷史上那些高烈度「蒼天已死」活動弱多了。

  呂宋劉氏失國後，現漢則是對該地區徹底「霸道」壓服。

  現漢的「砂月」（砂拉越）藩國的國主，曾敘問漢家大儒：「土人起義算不算天心不諧？」

  在南洋鑽研霸道的那位周姓大儒給出了至理名言：「斬木為兵，齊聲宣號者，人也；林中嗥嘯者，人乎，獸哉?若為人嚎，亦為腐食進而狂病患也。」（翻譯：就你們也配說天人相悖？地都不願種，你們的病，不過是吃腐肉導致的。怎麼能說是我們治理問題呢？）

  砂月國內的漢民大族們，就這樣接力好幾代，幫土人們治瘋病。實在是大善。

  本島土著去了海邊擁抱了文明，大量進入水手行業，城市中下層服務業，族裔擴散到了環印度洋，但是千島地區卻是形成了獨特的華語文化區。

  現漢堅持「天心相和」的政治正確，讓南洋中漢民比例穩步上升。儒家不會像「國際四大糧商」那樣沒下限。

  除了失國的呂宋；海商們在呂宋是百無禁忌，人為製造糧食市場危機，製造化肥危機。這一切都因為呂宋在「王化」之外。

  管仲用過經濟戰，但那是為了爭霸。後果是齊國因此充滿投機，管仲死後齊國就亂了。

  對於「霸道」派系們來說，為了這藩屬小國，放這樣的大招謀取蠅頭小利，是短視。這手段是要用在東蜀上。

  …秦天依幫忙翻開書頁…

  宣沖目光瞅著杭府海面上，一艘艘大型貨輪靠港。現漢現在幾十年如一日的購買東蜀的牛奶，鐵礦和煤礦了！

  東蜀也是在打造戰列艦，是有成品的鋼鐵；但現漢不僅僅不用東蜀鋼製品，而且還封鎖了控制區內所有的區域來用。哪個藩屬國敢於進口東蜀的鋼鐵製品，就等著制裁吧。工商立國的東蜀現在面對一個矛盾，那就是自己煉鐵是虧損，而賣鐵礦由於品質高反而是賺錢的。

  至於牛奶等畜牧產業！是單位勞動力少的高利潤產業，但按照「單位土地」來說，產出價值最低。

  大量的草場生產畜牧業所需的牧草。牧草經過牛這個肉料比最低的項目產出肉、奶。而且東蜀還不出口牛肉，僅僅對外開放奶市場。（奶製品是一種可以替代的產品。）

  東蜀的大量耕地，沒法調節成「耕戰」最適合的狀態。而這樣狀況已經持續很多年。

  秦天依對此默認。並且表示這是南洋各方勢力共同參與（這個協同，科舉中是有考題的）。

  宣沖默然不語：曾經自己是不在乎土地私有制，認為工業時代土地兼併已經無害！

  但是見識到東蜀現在九成土地都是被不到千分之一的人所掌握後，則是明白現漢的那幫霸派們，「禍心包藏」的太大了。

  現漢一直是鼓動東蜀進行大農場業發展。

  宣沖再一次找到秦天依詢問：「東蜀是沒有禮法的吧。」

  秦天依在得知宣沖想知道東蜀「土地私有制度」的情況後，緩緩道：「東蜀曾經是有堅持禮法的派系；而兩百年前，這些東蜀的自然宗族們，遭遇市場波動後，全族提著褲腰帶，甚至放棄一些族人，也都不會把地讓走。但最終沒有熬得住，土地最終被商會所控制。」

  秦天依一字一頓的說道：「東蜀是商業立國。」

  註：在現漢內，若是在農桑生產環節中，出現「化肥」「種子」波動，那是天人相悖。早在工業革命之前，漢家的官僚們在災年時，就能以「囤積居奇」的名義，直接抄掉糧行業。現漢統治力度達到近代層次了，各大糧行、化肥經銷商，都在官場大人物們「破家滅門」的威懾下。

  這歷史治亂循環五回了，現漢士大夫們殫精竭慮維繫了足足四百多年了。

  儒學話語體系中，產生了「天心相悖」，就已經是無能了；故意製造「天心相悖」就等同於妖人，一旦被扣上這個帽子，那是永世不得錄用，且幾代內都有污點。

  「天心相悖」，宣沖一字一頓的默念這個概念，這也是科舉要重點考的大項之一，肯定會有考一道題。

  作為來自另一個歷史時空的人，宣沖一直是對現漢內部朝臣們在「天心相悖」與「天心相合」上非常較勁，是看戲的心態；但是現在宣沖也開始認真了。

  …跳躍回自己時代思路…

  在秦天依幫助下，宣沖開始補充自己的理論：工業革命後，土地集中化可以集中生產效率。

  但是如果把土地生產資料完全與人口剝離，淪落到極少數人手裡，那麼土地出產什麼的戰略，是與國家百分之九十以上人的利益無關的。那麼就會被外部左右。

  （秦天依作為後世人，是對美式大農場體系有著批判反思，因為這體系，讓東方完整觀察見證了地中海文明的國祚為什麼那麼短）

  東蜀的農業戰略，現在被現漢暗中在左右，這國完了！

  宣沖：「顛陸的東蜀，的確是有被滅的理由！」

  （還有更新耶）