第118章 可戰，不可戰
第118章 可戰，不可戰
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神都中，宣沖一邊在練兵，一邊在調查都城中青年的精神狀態。宣沖：了解他們所欲所求，不能像腐儒一樣居高臨下，認為高壓教化就能解決一切。
在東方特色文明體系中，當農耕文明發展到一定程度的時候，「紈絝子弟」就是一種必然會出現的現象。而這種現象其實和鄉間的「浪蕩子」們是同類型的。
東方農耕文明早期時代，「紈絝子弟」在娛樂中和明清時期的鄉間浪蕩子沒什麼兩樣，都是鬥雞遛狗，捉蛐蛐賭錢。
秦漢時期，劉邦的老爹劉太公的家族，出過魏國大夫，可以說在年輕時候就是標準紈絝子弟。其晚年讓劉邦在宮中給自己打造集市，要求能夠鬥鬥雞、踢踢球，就可以體現出其年輕時的玩樂生活。
另一個代表就是李淵，其少年時也是在京城中遛馬鬥狗的傢伙。
這些現象表明了：在鐵器時代到來後，生產力發生巨量富足，能夠形成大城，大城中部分青年可以脫產體力勞動，但脫產後並沒有進行有效的腦力勞動，所以就會形成「青年在街道上遊蕩」的現象。
用現代語言來說，就是就業率XX狀態下，首都等發達區域出現了勞動力閒置的情況。
宣沖在調查後確定：「紈絝子弟們其實內心也是空虛的，如同孔乙己一樣，一方面他們是家族中的庶子身份，無法放下出身，同時也無法丟下等級制度，想要振作卻又找不到方向。只能是相同身份的人聚在一起，進行鬥雞遛狗的娛樂活動。」
註：唐朝時期造反甚多，也就是這樣出身過高的紈絝子弟們聚在一起。剛巧，牝雞司晨的時代，武周女皇自己不能提刀砍人的缺陷在那兒，所以很容易湊出點子王開始商量著改變現狀。
到了工業化時代後，紈絝子弟其實已經被系統消減了，工業社會提供的崗位數量大幅度提升，高層家庭的青年男孩都會被安排進行就業，只有極少數心智教育不成熟，連繫統教育都過不了的弱渣，才會繼續在低級趣味上無業遊蕩，然而這樣的紈絝已經是個體，且能力非常低下，已經不具備對社會穩定的破壞力。
在了解了京城內這些「有集體主義，有基礎教育，且青年」的階層的具體狀態後，武飛一切策略都是在激勵這個階層實現「我的奮鬥」
戍天曆35年，神都中入軍的紈絝子弟們如一壺酒，變得烈且醇。
京都的各個商戶們都說，現在要將紈絝子弟再細分的話，現在東市內的是最頂級。
別人吃花酒是靠著一擲千金來爭風吃醋。而東市那幫少爺們的邏輯是：我吃花酒和你吃花酒不一樣，你吃花酒是要給錢，我吃花酒是我拳頭夠硬。
當然也不是不給錢，只不過不被宰，文人墨客們用才情哄那些花魁，現在少爺們包團，只要一兩銀子，就能把「素」的項目全部全了。
至於「葷」的項目，武飛在第三次放寬後則是下達命令：「給清倌們開瓜，是一百片銀葉子，事後你們領回家。」
雖然這個也不貴，也就是老鴇賣人訓練的成本價。老鴇們高呼這是吐血的價格。
但這些貴戚出身的少爺們基本上沒這麼做——就如同宣沖前世那些幾千元的娃娃一樣，不是買不起，而是「私密發貨」到家被媽見打。
娼妓就是娼妓，擺在貨台上沒有賣出去時的價格是最貴的。而這麼高溢價，其實是一大群沒有真實購買意願的「託兒」，嗯，也就是文章寫得好的墨客們，在哄抬價格。
青樓的佳人們總幻想著能夠在風月場中相親到完美的郎君，她們以為自己很搶手，但真的要讓這些才子們為情衝動是不可能，哪怕才子乘著酒興說過「要為佳人贖身」，隔天尋求落實時，那馬上就是顧左右而言他。
就這群「佳人」們在門前冷落鞍馬稀時，還指望，老大嫁作賈人婦。
…最不切實際的道路，和最艱難最腳踏實地的路…
武飛在東市大營中，對這些即將掌握兵的少爺們強調：「未來爾等是真正的陛下肱骨之臣。」在說著話時候，少爺兵們端坐方陣，面前準備碳筆和塗上草紙木板考卷。在拉響鈴鐺後，開始考試。
隨著這幫少爺跟著武飛大膽荒唐了好一陣子，漸漸對那些捧出來的「佳人」失去了興趣，用手揉捏所謂玉蒲團後，也就覺得和自家的丫鬟差不多。
在這些過去調的高高的「低級趣味」的新鮮感過去後，他們開始思考人生了。「我是誰」「我能做什麼」「人間為什麼是這個樣子」「能否為我改變」。
監考中武飛腦子放飛：「前世為什麼男子喜歡鍵上輪政？概因為色色滿足，大腦開始聖賢了。」
過去這幫紈絝傻不愣登甩豪擲千金喝花酒，其實主要是為了打的那些自詡滿腹經綸的文采文士的臉。
紈絝們是見不慣，文人墨客能輕易成為花魁的入幕之賓；紈絝在撒錢時，其實想要宣洩的心理語言是：「小爺沒才但有財，也是牛逼！」
宣沖自我羞慚反省：手遊衝動消費也是如此，技術不夠，氪金彌補。
現如今，爻都的窯子被武飛這種直接用拳頭「平價包官妓」的行為，戳破了過去看起來牛皮哄哄的限購制度後，這幫曾經的有錢傻子們也都開始思考，到底什麼才是真牛逼？
那些曾經被別人吹為牛逼的東西，可以輕而易舉的踐踏後，顯然是不值得用一生來追隨
的。現在武飛幫他們兜住天威的懲戒，允許他們做先前不敢做行為，讓他們知曉了一個詞「權力」。
尤其是武飛在他們放縱時，卻沒有做這些幼稚行為，所以紈絝們在瘋完了之後開始靠攏武飛。——所謂點子王就是能最先從幼稚中醒來的人。
東市軍內士官們快速悟出的道理就是:男人可以不醉臥美人膝，但一定要掌權。
宣沖點評現在軍中這些少壯派們心路歷程：除了不能造反，所有該踩的臉都踩一遍。這就是封建王朝內最後攢出一縷餘力的方式。現在給紈絝們的血勞就是「能自己過去所不能」。
…男兒的終極奮鬥目標是揮斥方遒…
在宮殿中，即將下嫁的霞盛公主乘坐白馬，在宮廷院落中，踏著花疾馳。在下了馬後，氣鼓鼓的來到自己母后這邊。隨後在閨中和母親敘述了自己的不爽。
霞盛的不爽。來自於今天和尚書府的閨蜜談話時，所遭遇的「可憐」語調。尚書府的那位小姐對公主所託終生之人非良人的結論，則是她的爹和兄弟所說。
而這樣的風評，是大爻都那些掌握經義的儒生們締造的。
當武飛踩了這些人的臉面，現在已經是一身黑了。在文人墨客看來，武飛就是邊疆來的浪蕩子，現在是帶著各個豪門子弟和從軍的家僕，吃喝嫖賭。
已經不只一兩個御史們上了奏，一些朝中元老級別的老臣也都建議：乾脆將武飛貶回南疆，莫要污了大爻的道德。
公主自從數個月前家宴時見過武飛一面，事後就再也沒有相遇，但是卻聽聞了不下數十種，武飛夜宿花的荒唐話本。——印象那是自然一日差過一日，甚至自覺自己遠不如和親的宮女。
殊不知，武飛一直以來都是謹守戒律，死死盯著定體術那不斷逼近但總還是差了一絲絲的，「入微境」。
…男兒：公主她值幾個師，女子：集美能換十萬兵…
「女兒不求嫁入侯門，只希望未來夫君不負我！」
在宮廷中，貴妃聽到了自己女兒語氣中隱隱的哀求，皺了皺眉頭。但也只能好生安撫道：「改日，讓你父皇下旨，管教管教駙馬。」當然這顯然不能讓公主滿意。
公主：「那麼多大臣都給父王上書，也不見那人收斂，母后還是你幫我勸一勸吧。」
愉貴妃默然不語，她是非常愛這個女兒的，但她在這後宮大賽「下半場」，已經不是主要選手，保住現在的位置才是最主要的，稍有不慎，就會跌落。
後宮這地方，「開場」是在新皇初登大寶時，那時宮中女子起起伏伏都是正常，即使是位份很低的嬪，都有機會翻盤。——皇帝年少多情重義，年輕的妃嬪侍奉，都會被記住。即使吹枕邊風惹了帝王不高興，但是只要及時收嘴，陛下在一炮之後就拋之腦後了。
但現在是下半場，該封的妃位已經封了，戍帝對後宮內的癖好大減。每月與妃子們見面僅僅是例行公事。更何況近年來戍帝出宮次數頗多。后妃們都心照不宣。
若是在這僅僅公事公辦的見面中，愉貴妃還要再說錯什麼話，那麼自己的妃位只跌不漲。
愉貴妃生下來的兩位皇子都不會繼承大統，而她原來同盟的嬋後死的早，嬋後的兒子，就是那位已經逃到西戎的渤王。眼下她算是後宮中失勢的一派。
現在得寵的是霜妃，也就是，目前周王的親母。這位周王的文治尚可、武功不足。前些年，北路多路大軍潰敗，明眼人都知道，這是周王能力不足的體現。
愉貴妃知曉自己這女兒所嫁的那位'紈絝'之首，是陛下在拉攏邊軍的將門。——這不是後宮能亂議的。
…武飛這邊早已把娶公主的錢用在了將士們身上…
大營這邊，武飛在黑板上教導著這些軍中青年將領們，如何派出斥候，然後根據「營建所用水準儀」測量各個山頭高低點，然後通過記錄的所見刻度，統計，繪製地形等高圖的課程。
自從上次要馬革裹屍後，陸續又有十個人因病離開，但是離開後在城市中繼續惹事後，就被御史逮住，而告到陛下那兒，陛下也沒有手軟。——現在留在這兒的人都已經是被逼到梁山。
所有人鐵定要在戰場上走一遭，如果現在逃了，曾經多麼囂張，就會跌的有多麼慘。
故在這一刻，這支軍隊中，這些「快樂」一時的「腦子們」得思考未來如何活下來這個問題。
就在武飛上課時候，戍帝走了進來，所有人起立下拜。
這大營是靠著令牌進來的，而令牌上是拓著虎符的三分之一紋路。故，營門見到虎符也能進來。
「陛下！「
營地中的軍官在見到戍帝到來後，停止了上課，紛紛下拜。
戍帝笑了笑：」我來看看，你們不要慌。「
戍帝看著黑板上的測量示意圖，又翻閱每個人的書本，詢問了一下，發現都是行軍打仗時「攜帶糧草」的公式，當然還有「冬季棉服」等要素。知曉了，這就是在做「遠行」。
…安撫這些子弟，給予了建功立業，必然重用的保證，留了武飛下來…
戍帝：「你練兵練得不錯，是實心做事之人。」
武飛：「臣能做事，全賴陛下信任。」
戍帝啞然：「來都城這一年了，你還是不會說話。」
武飛低頭不語。
戍帝：「今年偽昊有南下的跡象，你所率這支新軍怎麼樣了？」
武飛：「目前全軍足額人馬，一共2092人，陣戰之術操練完畢，正在準備征伐途中瑣碎之事。」
戍帝：「你說過，此去四成人馬革裹屍，此言是戲言否？」
武飛：「客場作戰，各種意外都有可能發生，裹屍者超過四成亦可能。」
戍帝皺眉：「我讓你練兵，你一次性就想打光嗎？」
武飛：「陛下，即使是只活下來四成，回京城一年，亦可以重新擴軍。一支軍並不是看有多少人，而是看所活下來的兵卒，是否有魂魄。」
戍帝好似了解，隨後又不解，問到：「四成兵馬損失也就罷了，若是全軍覆滅？」
武飛：「這臣子有九成把握，不可能全軍盡沒。」
戍帝有了興趣：「哦，損兵折將，你不遮掩。在沙場保軍，你卻頗有把握？這是何等道理。」
武飛：「兵者兇器也，殺人者人恆殺之。臣為陛下練的軍，是要戰的，故，必有死傷。但是——作為將在戰前要算敵，算己，算途，臣十歲入營，十四歲領行伍，算是略通沙場，戰前「能否留身退卻」，臣是有那麼幾分把握。」
戍帝：「說說，何為可為，何為不可為。」
武飛深吸一口氣：「兩軍對壘前，先放出斥候，正如兩人相搏，先用眼睛打量對方。對手，是壯碩？還是腳穩？是有搏命之意還是自保求全。這些都是能看出來。遇到強軍，自然是避其鋒芒，遇到弱軍則是要尋找戰機，這就是沙場保存之道。」
戍帝點了點頭。
武飛繼續說道：「戰前強弱，從三處可見。」
第一是兵之多寡，兵戰以多打少，這就如同壯者毆瘦客。
然瘦豹亦可以獵殺壯馬，兵事也不乏以少勝多，故數量不完全絕對。
第二條是綱紀嚴明。大軍令行禁止，就好比矮小者肌肉緊繃，是可以擊潰懈怠疏忽的高大威猛之敵。
而第三條，就是看糧秣軍資。南山有熊虎相鬥，兩者對峙數日有餘，虎精力充沛，尾隨熊跡數日不眠，最終能熬得熊疲；而等到熊躁亂欲逃時，虎則一招鎖喉。此恰如兩軍對壘——糧草不足者，會急不可待，少算而亂招，招盡勢衰。而糧草充足一方，則能拆招至終，終而克敵。
臣憑這三處來定「攻、守，進，退，存」。
…燭火明照…
戍帝離開大營，低語道：「危難掌國當養此才！」
一旁宦官心領神會，顯然戍帝是對前些年，周王領軍致局勢敗壞，耿耿於懷。
但殊不知，戍帝心裡還有一句話：「可惜，生的太晚了。若是早生十年，多被打磨，是可以收入「鞘」中。」
現在武飛這把刀太鋒利了，戍帝不相信周王可以駕馭的了。
（還有更新耶）