第99章 宗法制度

  第99章 宗法制度

  武飛歸來後，見到這位宮騫，連忙拱手下拜：「讓天使久等了，末將武飛，躬耕於野，未能迎欽差，實乃大過。」

  宮騫則是見武飛隨身帶著印綬後，態度也很恭謹：「將軍忙於軍務，何來得罪。」

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  隨後就是正兒八經地宣布旨意，也就是武撼巒早就在家書中給自己說過的那檔子事，戍帝要把自己招呼到神都。

  在一系列禮儀完畢後，武飛奉上了這些年南疆部落土貢的名單，隨後雙方落座。

  武飛從這位主使身上，看出了一種「久歷風霜」的歷練感；這種感覺和自己前世印象中的地質工作者相像，至於副使錢錚，嗯，顯然就是個湊數的，眼中帶著睥睨之色，欠缺社會教訓。

  宮騫看著武飛，則是暗嘆了一聲「好」，一表人才！

  宮騫眼裡：武飛在進來時，掃視全場那一眼，目光宛如急電！這正是統帥大軍時才有的銳目，但面對自己，又切換的相當從容；雖然眼下是非常客氣，但宮騫聯想到，浱州大戰，正是此人為「先鋒」，奪取了通路，隨後兵鋒急轉，直推偽貫雍州，打了個偽貫一個措手不及、調度失序。故，更不敢小看這位看似年輕的將領。

  …頻道對上…

  雙方見面中，相互心存欽佩，縱然所處的立場相左，交談也非常愉快。

  不一會擺下了宴席，宴席上，不同於大爻內地的飯食，是蒸好的芋配上蜂蜜，湖水中打撈的魚炭烤後，又油煎，端上了案台。同時還有一盤盤清炒的時蔬。

  武飛恭敬陪酒：「欽差請入座，這裡不比關內，條件簡陋了。城中雖然有豬羊，但是南疆這兒，冬至時才殺豬。故，眼下不能拿出來，只能用這魚蝦來充盤子。」

  宮騫倒是不講究，夾起一片芋，就著杯中的竹瀝嚼品，咬了一口後，說到：「好，此物清甜。——來到南疆的他，不止一次吃芋。所以此時的「新鮮」狀態，是捧場的。

  一旁錢錚對芋頭沒什麼興趣，儘管這玩意沾了蜜漿，但是五穀雜糧中俗食，吃多了，後門漏氣，他作為修行之人，本就少食五穀。對這等糧食不感冒。然而他對烤魚倒是有那麼一番興趣。

  宮騫：「南地好食芋，將軍與此地民同樂啊。」

  武飛則是露出「尷尬」笑容，解釋道：「大人莫要嘲笑我，與米麵比起來，芋只能充飢。此物從田間收穫，水分太大，一斤米粟可以出五斤米粥。而此物蒸煮，炭烤重不變。故，遠途運輸人吃馬嚼時，遠不如米粟耐用。只因為此物耐天侯，土人惰於農事，也能從土中獲此物，故為了方便大軍在塞外就食，我軍推廣此物。」

  宮騫聽到這點了點頭，他知曉武飛是在自辯為何在塞外開田，且田畝沒有上報給朝廷。

  這塞外的薯田，只能用於塞外征伐。

  宮騫舉杯：「將軍領王師在此震懾宵小，是大功業。」

  他舉起一旁酒杯一飲而盡後，被嗆到了，咳嗽了幾聲，看著酒杯中的酒。

  自己完全不喝酒的武飛心裡壞笑，同時連忙解釋道：「這也是「薯糧」所釀，太烈；大人若是覺得不合口，不妨嘗幾口椰汁。」

  武飛讓人換了杯子，宮騫擺了擺手說道：「不妨不妨，一方水土造化一方事物，細細品來，別有一番滋味。」

  酒後三巡

  宮騫：「將軍，想來您也已聽過了朝廷的旨意，陛下想召您入京。」——說到這，開始看武飛的反應。

  武飛：「陛下所召，飛自然倍感天恩。恨不得即刻啟程。只是……」

  宮騫似乎早有預料，示意武飛說下去。

  武飛：「可否緩半年出發，今年農桑尚在進行，而下個月，我軍要例行向南宣威。「

  宮騫：「自然是可以，不過，將軍此次向南，可否帶著老哥我一起長長見識？」

  武飛略微意外，但隨後立場非常鮮明：「欽差願隨我大爻天軍，甚佳，傳天恩於諸夷。」

  …新地盤需要官方備註…

  33年8月底，隨著旱季到來，雍雞關方面，再一次兵馬出關了。這一次出關的目標在去年就定好了，是讓靈江部落學習「大爻八項禮法」的精神。

  此次出關，武飛一共點了戰兵五千，分為左中右三軍，其中，左右各兩千，中軍一千。相對於前年，出關的兵力是減少了三千。

  因為今年南疆要比去年更加安全，所以出於經濟性的考量，武飛削減了兵力規模。

  而最為削減的就是自己中軍，因為在去年開始，自己的中軍就沒有遭遇過戰鬥了。武飛在營內的沙盤上，對左右兩軍的路線進行規劃。

  儘管兵力降到了五千，這次戰鬥，武飛的指揮仍然是保持著一個犁庭掃穴的標準，

  九月中旬，大軍花費了十天就沿著往年開闢的道路一路向南到達靈江。

  沿途宮騫看到一個奇特的現象，那就是武飛每到一處，就有一部分南疆本地異族的部隊來到大營這靠攏，然後朝著武飛匯報軍務，武飛給予了命令後，然後就一路向南。

  宮騫很想看一下這些爪人和角人部隊的情況，但是武飛行軍速度太快了，一路上應接不暇。

  隨後抵達靈江後，宮騫看到一條大河，而大河兩側一排石象正在鎮守一座橋樑，全軍抵達了南疆後，他發現了靈江南邊的堡壘體系，以及早已經待命的三千本地僕從軍部隊

  此次出兵就如同打獵一樣，左右兩路，在中軍的命令下，沿著去年已經修好的道路掃過去，一路上掃平叢林中那些，處於萌芽狀態的「小部落」。

  這些「小部落」是十幾二十個年輕漢子組成的小團隊。但是這次武飛不是來捕奴，而是借著大爻欽差在，來強化一些概念。

  前文說過的這些小部落，類似於草原上獅群，獅群的雄獅會把長大的小獅子趕出獅群，讓他們獨立，這些亞成年的獅子會在外流浪，有朝一日後會選擇一個獅群，趕走老獅子，重新建立新的獅群。

  但是今年以來，宣沖通過研究發現，不斷抓這種小團體，在某種程度上是給南疆捕奴集團和部落頑固派們打工，而不利於穩定自己推行的土司制度。

  南疆在較為穩定的情況下，大部落會出現人口爆炸，但是生產資料是有限的，故部落首領也會採取指定繼承制。

  只是大部落們在某種力量干涉下，選擇將財產留給了小兒子。

  而那些歲數較大的兒子呢，如果願意在部落中身份降級，老老實實的給小兒子當做僕從，是可以留下來的。

  但是，大多數大兒子是不老實的，或是被趕出部落，或是在小兒子的母族勢力逼迫下，主動離開部落。

  於是乎，男子帶著部落中數十人，就形成了眼下叢林中「雛形部落」。

  而這些「雛形部落」的存在，就是過去大爻南部邊患不斷的起源。即，大爻南邊軍是打掉了造反的大部落，其女人和山林等遺留的生產資料，依舊會有人來繼承。經過幾十年生養，會再度恢復元氣。而恢復元氣的部落，會比原先的老部落更加有侵略性。

  所以這次武飛到南疆出兵的目的就是：「你們怎麼還能停留在母系社會呢？這樣不符合我大爻的禮法，統統給我恢復到嫡長子繼承制的體系內！」

  …所有價值觀推行，背後都是現實考量秩序利益…

  叢林中，部落青年郝慶震撼地看著，渾身鎧甲的北人大軍，驅使著狼狗搜山。

  這一百人的隊伍，基本上刀槍不入。而他在這群北人大軍中看到了自己在部落中仇人的奴僕。

  二十分鐘後，他被逮住了，見到了大爻將軍，也看到了宮騫。當著大爻天使的的面，武飛挨個挨個詢問。

  郝慶很快就被提溜出來，看著這個威壓自己的大爻將軍。曾幾何時他和其他部落兄弟們一起喝酒，討論有朝一日要聚集起來南疆弟兄做大事！讓大爻那個朱雀將軍把部隊撤回靈江北岸！但現在在看到武飛後，則是立刻瑟瑟發抖。

  武飛：「你是硌牙部落的長子，你老爹死後你就被趕出來了？「

  郝慶結結巴巴講述：「家中給了他一把柴刀，一張標註山中可居住山洞的地圖，讓他出門獨自創業偉大」的故事。

  武飛：「我大爻遵循長子繼承制，你效忠大爻嗎？」

  郝慶愣了愣，當即給武飛叩首：「我就是大爻的狗。」隨著他低頭，其腦門後面一直到脖頸的鋼鬃從剛開始的炸毛狀態變成了順毛狀態。

  武飛點了點頭：「打扮一下，給他戴上冠（成年冠禮的標配），把祖宗神位刻出來，我帶你回去繼承去。」

  武飛隨後對宮騫請示，宮騫表示武飛所作所為合乎禮法。

  …宣沖：南蠻們需要孔孟之道…

  武飛在上手南疆治理後，是深入研究了封建時代的「部落」形態。

  在系統那兒，直接獲取了歷史資料研究。重點研究了「金」和「清」對草原政策的不同。

  其實按照現代某些政治學來看，「金」在草原上平衡術玩的非常好。扶弱伐強的策略，讓草原長期分裂長期戰亂。

  但是金人忽略了草原上最為基本的「幼子繼承制度」的情況，這讓草原大量成年青壯年在出生下來就處於「無產」化，且在惡劣條件下開始接受戰爭教育。隨後開始抱團內卷決出勝負，在最強領導者下開始「waaaaaagh。

  可以說那個讓歐亞顫抖的草原帝國其實並不是歷史必然，是「金」不了解草原文化後，瞎搞後硬生生催出來的。

  那年頭計算遊牧部落的實力，假定部落號召力是不準確的，因為「幼子繼承制度」讓部落的頭領如果年老了且戰功不足，其自身在部落的威望，是不能代表草原上青壯年男子號召力。

  哪怕現代社會都一樣，絕對不能讓一群男的聚集在一起搭夥過日子，因為搭夥到最後就是聚在一起「掠不強而奉有餘」了。除非把男的全部精神上閹割了，

  清：對對，我就把黃教傳過去，然後就沒有威脅了。

  當然對於漢文化來說：這手段太烏七八糟了，和草原斗千年都不敢想這一招。因為精神閹割不僅僅去掉了鬥爭性格，還剪掉了勞動生產積極性。

  現在整個南疆都是武飛地盤，武飛是鼓勵南疆土司化定居種田的，保障種田者的利益。

  遵循孔孟之道的武飛：決不能容忍各個部落宅斗者們為了扶持幼子，把不穩定朝外推！

  武飛招來隨行的大爻儒生們如同衛道士一樣喊道：「長子必須回家繼承家業，別特麼的在外面鬼混，領著一大堆小弟聚在一起，成何體統！誰敢違背大爻體制！得出重拳。」

  儒生們在表示這很正確的時候，願意為武飛在這執行正確的裁決，於是乎靈江四個堡壘出現了裁決庭。

  於是乎，今年靈江以南的孤獅們，突然遇到青天，

  眾多原本在叢林山洞中打地鋪創業的「浪子們」在聽聞了郝慶這個榜樣後。突然覺得野外求生的「艱苦創業」生活不香了。

  這些在外漂泊的漢子們紛紛冒出來跑到王師大軍前跪下，紛紛表示家族中出現廢長立幼的不法之舉，願意帶著大軍回去撥亂反正。當然——武飛由於自身軍事勢力原因，只是確定了郝慶等三個部落的情況

  隨著僕從軍調動，三個部落被迫接納回了子弟，且由於一個爪人部落中扶持幼子的舅系勢力實在是太過分，把那些浪子們的娘親逮住了，試圖用「火刑」逼迫浪子在外自我了斷。

  如此有悖於人倫的慘劇，武飛當然不會坐視不理，故在武家軍暴力軍團抵達後，這個部落中，反倒是舅系們被裝上了奴籠中運回了北方。作為奴營區域補充。這些木頭籠子都是那些外面漂泊的南疆漢子們打造，這籠子修的結實的很。

  如此震撼，讓靈江南部的各個部落首領們或多或少地過來請求冊封，確定自己是嫡系。

  9月9日，在雲切谷這個給南疆百族們留下足夠多恐怖記憶的地方，武飛乘坐孔雀抵達後，見到了這些部落頭目，表示既往不咎，但以後傳承都必須遵循大爻宗法制度。——嫡長子實在是荒淫無度，嚴重觸犯禮法，也得是大爻冊封的鎮南將軍進行查驗後才能確定。

  即，大爻的南方鎮守是掌握最高解釋權，嫡長有沒有作孽到需要「廢立」的程度，鬧到需要裁決情況，得大爻人說的算。

  新的碑文上，嫡長繼承文字，以武飛血滴入酒為墨汁寫在上面。隨著碑文被熔出了凹陷痕跡，山巒也隨之散發出一股寧和氣息，仿佛是歌頌武飛樹碑後的功德無量。關於這一幕，大爻欽差宮騫默然不語，他隱隱感覺自己被武飛利用了。

  武飛心裡的算盤：「現在我的名分還不夠高，但欽差在這，合法性就是最高的了！我這是替天子行道。」

  在這個「千字言」的人倫碑樹立的大典上，郝慶跪在地上，頭磕的最為虔誠。要知道，他先前就和童話中白雪公主一樣，被後媽追殺。現在他胸口獸皮上，依舊插著自己出逃時遭遇族內獵人對自己射出的見血封喉毒針。一切仇恨，預備從長計議。

  武飛又一次給南疆帶來了春風。但是春風並不會常駐。上千年舊的習慣舊的勢力怎麼可能輕易顛覆。當然，接下來南疆這些部落的政治鬥爭也將加速起來，

  接下來那些尚未把家中長子趕出去的部落內，一些母系勢力會把有威脅的子嗣往死里整。不想死的子嗣也會出逃。

  武飛嘻哈：周朝禮法體系下，諸侯國公子們出逃是常有的事情，出國搬救兵反艹回來，也屢見不鮮

  南疆中武小雀的春風吹過後，各大部落只要是逃出去的嫡長們，現在都鐵定會站在大爻這邊，找大爻來主持公道。

  這樣一來，宅斗產生外溢出的社會矛盾，不再是禍亂南疆卷出一個頭頭後，再由武家軍來承擔了，武飛這一手，把這矛盾反灌回去了，

  旁白：也就是某新羅半島李朝內部的宅斗情況，那兒宅斗到了現代還都光榮繼承，多部豪門電視劇都有激烈恩怨。

  武飛知道這次出兵，已經從傳統的禦敵於國門之外，進入了深刻干涉南疆各個部落的內政狀態了。

  (本章完)

  （還有更新耶）