第65章 ,術法好壞在人心
第65章 ,術法好壞在人心
湘西趕屍術自然不多說,畢竟陳家就在湘西,對湘西趕屍術自然有所耳聞。
至於南方降頭術更不用說,後世東南亞但凡是巫術都會總稱為降頭術,降頭術後世東南亞可謂是人盡皆知。
四目道長點了點頭,繼續說道:「在湘西,會趕屍術的巫師,他們都會自稱自己是趕屍派。」
「因為自古湘西交通閉塞,去外面討生活的遊子客死他鄉,需要落葉歸根,回家安葬,所以就有修道者學習趕屍術,趕屍派應運而生。」
「當然了,所謂的趕屍派就和野茅山一樣,但凡會點趕屍派術就可以自稱自己是趕屍派。」
陳玉樓聞言,點了點頭。
關於野茅山,他聽九叔說過,就是一些人偶然得到了一點降妖除魔之術,修煉有成後,就稱呼自己為茅山道士。
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但這類道士,不僅沒有受菉,茅山更沒有名冊,他們自稱自己是茅山道士,主要是因為茅山是以捉鬼降妖的宗派代表,這些道士純粹是拉大旗,扯虎皮。
因為茅山道士在世俗之中,但凡知道的,都會給予禮遇。
所以,一般真正的茅山道士遇到這類野茅山道士,如果真是修行有成,德行俱佳的,他們都會喊一聲師兄或者師弟,算是感謝他們傳播茅山派的好名聲。
但如果遇到的野茅山道士,正邪不分,無惡不做的,自然是要斬妖除魔,以捍衛茅山派的名聲。
「但這類趕屍派,有真亦有假!」
「師叔,趕屍還有假?」陳玉樓立刻驚訝的看向四目道長。
四目道長看了看陳玉樓搖了搖頭笑道:「趕屍怎麼不能有假?」
「趕屍派為什麼會應運而生?」
「因為是財!」
「既然有財,任何行業都會有亂欲充數,欲亂迷蹤者。」
「即便是道佛兩門,在世俗之中,也有大量亂欲充數者,騙取錢財,禍害鄉里。」
「這倒是!」陳玉樓認可的點了點頭,只是趕屍又如何作假?
或許看到陳玉樓的疑惑,四目道長解釋道:「我修行數十年,也見過諸多湘西趕屍派之人。」
「其中假多真少!」
「首先是第一種,這些冒充湘西趕屍匠的人,他們會肢解屍體,只將頭顱和四肢將頭顱和四肢放背簍中,頂上放錢紙以掩人耳目,後面跟著的是假扮屍體的人。」
「抵達目的地後,他們將四肢插在模型上,穿衣、裝棺後讓僱主來認領!」
「人已死,並且伴隨著屍臭,主人家不會仔細查看的,只會儘快入土為安。」
陳玉樓頓時目瞪口呆,他就在想,趕屍術應該是術法,術法該如何作假?
他實在沒想到,竟然是這樣作假的。
看到陳玉樓吃驚的樣子,四目道長淡淡一笑,繼續道:「第二種,他們將屍體綁在人身上,讓人背著屍體行走,在他們的頭上頂上一頂大草帽!用寬大的衣服遮擋,因為是黑夜,視線模糊之下,路過的行人看起來就像屍體在行走!」
「還有第三種,他們弄兩根竹竿,中間固定上幾具屍體,兩頭讓人抬著走!」
「因為真正的趕屍匠,為了避開行人,都會晚上趕路,白天休息,所以也給這些亂入充數者,有了可乘之機。」
「這也是為什麼傳聞中趕屍派收弟子,首先要相貌丑,因為醜人不受待見,找不到好活干,只能靠這個謀生。」
「其次,要身強力壯,因為他們不會法術,需要背屍體。」
「另外就是膽量大,畢竟天天與死人打交道,最後就是記憶好,因為他們要學真正的趕屍匠一樣,走一些人跡罕見路線運送屍體。」
陳玉樓聞言,立刻露出恍然大悟之色道:「師叔,玉樓算是長了見識。」
「不過,這些人雖然為了錢財,亂欲充數,但終究也算是做了好事。」
「你說的不錯!」
四目道長認同的笑道:「畢竟趕屍術難學,而且大部分人並沒有學習真正趕屍術的機會,所以真正會術法的趕屍匠極其有限,而且他們大多數只會為達官貴人運送屍體。」
陳玉樓點了點頭。
確實,為普通人家運送屍體根本掙不到幾個辛苦錢,有了這些假冒的趕屍匠,才能讓普通人客死他鄉後,有了落葉歸根的可能。
「其次,就是南方降頭術。」
「它流傳雲貴廣西等地區。」
「這種降頭術通過某個人身體一個物件,從而做法,用某些材料,完成對某個人下降頭術。」
「這和我們茅山控屍術中的傀儡術相似,只是要比我們的傀儡術繁瑣很多。」四目道長看向陳玉樓說道。
陳玉樓聞言,想了想問道:「師叔,降頭術是不是邪術?」
畢竟,後世降頭術傳聞中基本都是害人的東西,感覺像純粹的邪術。
四目道長聞言,點了點頭道:「這確實算邪術之一。」
「但玉樓,你要明白,無論是正道術法還是純粹的邪術,都要看在誰手中。」
「邪術在邪道手中可能會害人,但如果在正道手中,邪術卻可以用來消滅邪道,為民除害。」
「降頭術也是如此,既可以用來對付敵人,使其生病、倒霉甚至死亡,也可以用來保護自己和家人,吸引財富和好運。」
「就連我們茅山也有很多術法都是邪術和禁術,這些東西等你修道有成之後,你去茅山,宗門會放開這些術法,讓你了解的。」
「所以術法無好壞,好壞皆在人心!」
陳玉樓看了一眼四目道長,點了點頭道:「師叔,玉樓受教了!」
「最後就是藏地起屍術,這是一種純粹的邪術,主要是有邪道巫師養屍害人,正因為如此,藏地有一種天葬的傳統,就是為了避免屍體落到這些邪道巫師手中,從而被他們起屍害人,所以才形成天葬制度。」
陳玉樓立刻露出恍然大悟的神色。
藏地起屍術他確實沒聽過,但是天葬他知道,就是人死後,天葬師隨即將屍體衣服剝去,按一定程序肢解屍體,肉骨剝離。
骨頭用石頭搗碎,並拌以糌粑,肉切成小塊放置一旁。
最後用哨聲呼來鷲,按骨、肉順序分別餵食,直到吞食淨盡。
天葬師再把餘下的血水粘干,然後扔給鷲鷲,直到沒有一點遺漏。
做完這一切,天葬師就到山下去洗手和刀具,整個天葬過程宣告結束。
可以說,光聽到就既詭異又讓人毛骨悚然起來了。
「但無論是湘西趕屍術,還是南方降頭術,亦或者藏地起屍術,甚至我們茅山的控屍術,都源於秦漢時期中原地區的巫蠱之術。」
「不過,湘西趕屍術和藏地起屍術只針對屍體,而南方降頭術只針對活人,但我們茅山控屍術,有控制屍體的起屍術,有控制活人的傀儡術,有控制妖類生畜的役獸術,甚至還有畫紙成神的紙人術。」
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