第一百六十四章 混世四猴之赤尻馬猴無支祁
不過,到底是有頭鐵的。
不但想要拆遷款補償。
還想要成為釘子戶,坐地起價。
這能忍?
大禹頓時就和對方幹起來了。
不過俗話說得好,沒有三兩三,哪敢上梁山?
成為釘子戶,自然有其依仗。
仰仗著無數不在的洪荒大水,對方和大禹展開了漫長的拉鋸戰和游擊戰。
你來打?
嘿,打不過我還跑不過?
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大禹被徹底的折騰的沒脾氣了。
不得不向名義上的師尊廣成子求援。
也就在這個時候。
太陽星中。
太一心神之中,再次響起來一道系統的提示音。
「叮咚,檢測到大禹治水,遇到了命中一劫的混世四猴之赤尻馬猴阻撓,興風作浪,破壞地渠,值此關鍵時刻,請宿主做出符合宅家選擇系統的正確選擇。」
「選擇一,立即出宮,協助禹帝,斬殺赤尻馬猴,可獲得獎勵:隨機先天靈寶一件。」
「選擇二,無動於衷,不理會此事,安心修煉,可獲得獎勵:混沌魔猿精血一滴。」
「選擇三,立即出宮,協助赤尻馬猴,奪得定海神針,可獲得獎勵:先天陰陽法則本源一份。」
看著系統給出來的提示和選擇內容,太一搖搖頭。
禹帝治水,乃是天命所歸,註定成功。
況且一件先天靈寶,還不足以讓太一動心。
至於協助赤尻馬猴——雖然如今太一的實力,也足以做到這件事情。
但是完全沒必要給自己惹是生非,麻煩上門。
至於混沌魔猿精血一滴,則是讓太一眼睛一亮。
太一雖然融合了兩滴盤古精血,但是混沌魔猿精血,也不比盤古精血差到哪裡去。
同樣是三千混沌魔神之一。
混沌魔猿只不過是修煉不到家罷了。
在境界上差了盤古一籌。
而且之前太一還融合了其他先天神聖的血脈。
再加上太一本身自帶的金烏血脈。
可以說,整個洪荒,能夠和太一血統相提並論的存在,幾乎沒有。
「系統,我選二。」
太一直截了當的做出了選擇。
唰!
一滴散發著蠻荒古老氣息的混沌魔猿精血,便是出現在了太一面前。
「不知道,能否以血脈證道?」
看著眼前的混沌魔猿精血,忽然間,太一心中一動,突發奇想。
「既然能夠肉身證道、元神證道、法則證道、以殺證道、開天闢地證道,等等,那為何不能以血脈證道?」
「大道三千,條條大路通大道!」
「血脈證道,或許也是可以的。」
太一在心中暗自猜測。
只不過,太一目前沒有想法自己去探索一下血脈證道的可能性。
這對於已經在以力證道這條道途上走得足夠遠的太一來說,完全就是撿了芝麻丟了西瓜,十二分的不划算。
隨即,太一看著眼前這一滴混沌魔猿精血,毫不遲疑,一口吞下。
轟!
一股充滿著狂暴無比的霸道、蠻橫、古老的氣息,頓時從太一的身體之上散發而出。
仿佛要戰天鬥地、衝破一切束縛。
不服天管、不服地束、要捅破這片天宇。
這正是混沌魔猿的精髓所在。
十二祖巫這等不服就乾的莽夫,與混沌魔猿比較起來,簡直就是小兒科。
在混沌時期,混沌魔猿可以說是百無禁忌的蠻橫存在。
戰天鬥地,誰都不服。
至於赤尻馬猴無支祁,不過就是混沌魔猿的四份本源所化罷了。
其餘的三分本源,落入到洪荒世界,分別成為了其他三隻混世四猴。
這混世四猴,分別是:
第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。
也就是後世西遊量劫的主角,孫行者、孫大聖、孫悟空。
第二是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。
這猴子在西遊量劫之時企圖瞞天過海,李代桃僵。
最終被西方如來佛釋迦牟尼一巴掌拍死。
第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。
此猴力大無窮,法寶為擎天柱,有千鈞重。
第四是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。
此猴善於控水,就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
也正因此,才會有信心阻撓大禹治水。
此四猴者,不入十類之中,不達兩間之名。
所謂十類,周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。
混世四猴非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。
所以不入十類之中。
兩間之名就很好理解了。
陰陽和陽間是也。
這混世四猴,和殭屍倒是有點類似。
同樣是不入輪迴,非生非死的存在。
當然,殭屍和混世四猴比起來,完全就是小巫見大巫,不值一哂。
就在太一專心煉化著這一滴混沌魔猿精血之際。
洪荒人間。
禹帝也正在和興風作浪的赤尻馬猴無支祁斗得個你來我往。
不過得了闡教相助的禹帝,這一次,沒有再放過水神無支祁。
藉助著闡教法寶,大禹順利的擒住了無支祁。
不過身為混世四猴之一的赤尻馬猴無支祁,同樣是刀槍不入,肉身堅硬如鐵。
大禹無奈之下,為了防止無支祁再出世擾亂洪荒,不得不用神鐵鎖住赤尻馬猴無支祁的一身神通法力。
緊接著,大禹覺得還不保險。
為了防止有人不小心放出無支祁。
大禹又來到淮水之井,將無支祁投入到地底水眼之中,永世鎮壓封印起來。
清除了治水最大的阻撓、赤尻馬猴水神無支祁之後,大禹之後的治水之路,便是一帆風順了。
之後,大禹治水,三過家門而不入。
得到了人族各部落的愛戴和敬重。
歷時九百多年,大禹終於治水成功。
值得一提的是,大禹不僅治理了水患。
還開闢了黃河和長江流域的陸路與水路交通網,劃出了九州行政區。
除了疏導,大禹治水還採取了「高高下下」和「鍾水豐物」兩種辦法。
所謂「高高下下」,指的是疏通河道所挖出來的淤泥。
用來堆積在河岸,使其成為人們的屏障。
所謂「鍾水豐物」,指的是有些小水很難匯入大江大河。
大禹就讓它們聚集成為湖泊、池塘或沼澤。
人們可以在裡面養魚蝦或養雞鴨。
此外,大禹還幫助人們選取不受水害、適宜居住的地方安家。
並且在神州大地上修了一些道路,既方便人們出行,也方便人們耕作。
天下間的洪水,都在大禹等人開鑿而出的地渠之中。
流向了浩瀚無際的東海。
或者成為了灌溉莊稼地的水庫湖泊。
大禹不但治理了水患,還把洪水變害為利,改善百姓日用生產生活。
這對於遭受洪水之害的洪荒人族來說,無疑是一劑良藥,革故鼎新。
至此,洪荒人間大地重現繁榮昌盛。
大禹的威望,也一時無兩,功比三皇、德高五帝。
自此,大禹正式稱帝,建都陽城。
又重新劃定天下九州疆域,以此應對洪水過後地理改易的狀況。
之後,禹帝在塗山召見天下各路部落諸侯,與其相商人族統治。
塗山之會,正是奠定了大夏王朝的根基,使天下諸侯咸服稱臣。
由是,洪荒人族傳位到大禹,人族終於結束了原始部落聯盟制。
成功邁向了封建王朝專制制度。
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